La Revolución silenciosa de las mujeres

Mtra. Celia Rosado Romero[1]

En México, 48 % de las mujeres, señala que en su familia se les ha dado menor libertad que a sus hermanos varones, denuncia la (UNIFEM) Fondo de Naciones Unidas para la Mujer y el Consejo Nacional para Prevenir la discriminación, por tanto, existe todavía tendencias generales de la situación de las mujeres en relación con la familia y el trabajo cuando estamos empezando un nuevo siglo.
Llama la atención la ambivalencia en las posiciones de las mujeres en especial en el ámbito laboral. En todas las áreas se aprecia la permanente paradoja entre los aportes económicos y familiares de las mujeres y las grandes carencias en participación y representación. Esta contradicción queda más evidente en relación con las grandes trabas para traducir las demandas de políticas efectivas del Estado que mejoren su condición y tiendan a modificar el sistema de género en el plano cultural y laboral.
Sin embargo, a pesar de todas las marginaciones que por su género han padecido por siglos las mujeres, hoy es posible observar que a medida que la condición de mejora es evidente, existe una lucha feroz e incesante por “femenizar” espacios para demostrar la capacidad de las mujeres y convertirse en pilares para la excelencia de la educación e impulsar el desarrollo de México.
A través de una investigación de la UNAM (Presencia de mujeres y hombres en la UNAM: una radiografía) se revela que la participación global de las mujeres en esa institución superior, regidora de los adelantos científicos y tecnológicos del país, ha mostrado un incremento notable de 1980 a la fecha, al pasar la matricula total de 35 % a principios de la década a 52 por ciento en la actualidad. Los datos son reveladores, en el más reciente semestre de 2006-1 fue de 304 mil 230 estudiantes, de los cuales 50.4 por ciento, 153 mil 263 correspondieron al sector femenino, mientras que para el sector masculino representaron 49. 6 por ciento con 150 mil 967 sujetos.
Ese mismo estudio elaborado por la Comisión de Seguimiento a las Reformas de la Equidad de Género y el Programa Universitario de Estudios de Género, denota cómo en los pasados 25 años ha decrecido el ingreso de los varones al sistema educativo superior en la UNAM.
Pero todavía son más precisos al puntualizar que cifras similares se han detectado en el sistema de bachillerato y licenciatura, con una diferencia porcentual de ocho puntos, sin dejar fuera los niveles de posgrado, donde existe una matricula de 9 mil 498 (45.8% ) mujeres de los 20 mil 747 estudiantes registrados.
Desafortunadamente y a pesar de la demostración de mejora del sector femenino, disminuyen los ingresos que generan y el prestigio asociado a su desempeño. Los hombres y las mujeres no ejercen los derechos de la misma manera, ya que ellas ganan menos que los hombres, lo que hace pedazos el principio constitucional de que a cargos iguales, sueldos iguales, de la misma manera podría ejemplificarse al reconocimiento y su representación institucional en cargos de liderazgo.
La investigación es el reflejo de lo que sucede en toda América Latina y el Caribe, donde la “revolución silenciosa” de las mujeres en las universidades de 19 países de la región actualmente es de 54.4 % de quienes asisten a las aulas de clase, pese a que ellas obtienen un titulo con una mejor trayectoria académica que sus compañeros de aula, en los últimos 30 años el mercado laboral no ha presentado cambios sustanciales.
Así, en niveles de cargos de decisión a nivel directivo de gobierno y empresas en los 19 países latinoamericanos, se encontró que sólo el 31 por ciento lo ocupan las mujeres frente a un 69 % de los varones. Lo que sigue siendo una desigualdad que es reconocida por el Banco Interamericano de Desarrollo y que refuerza las demandas genuinas de ese sector.
México ocupa la posición 75 en un listado de 115 países elaborado por el Foro Económico Mundial, que compara la oportunidad económica, el poder político, la educación y el acceso a la salud entre hombres y mujeres, por ende seguimos demostrando al mundo que la “cultura machista” es parte de la cotidianidad de los mexicanos.
El significado de las modalidades de participación y de exclusión depende de los ámbitos donde se producen y el significado atribuido por los actores. En las universidades el rol de sumisión de la mujer esta cambiando, inclusive, carreras que tipificadas como “masculinas” han dejado de serlo pues la capacidad no se mide por género, así las discriminaciones son percibidas también subjetivamente. ¿Cómo viven las mujeres la situación de desigualdad y los cambios en términos de negociación, resistencia, enfrentamiento y también "resignación" en los espacios laborales y familiares?
En este plano, cabe distinguir la situación de las viejas y las nuevas generaciones. ¿Parten las más jóvenes de un "piso" más alto en sus negociaciones? La negación de las nuevas y sutiles formas de las discriminaciones por parte de las más jóvenes, aliada con el creciente individualismo y la exaltación de una aparente igualdad propia de los sistemas más modernos, obstaculiza el cambio de las estructuras de género al hacer invisibles en la conciencia subjetiva los nuevos aspectos de subordinación. Sin embargo, también portan como generación mejores oportunidades educacionales, ocupacionales y un nuevo enfoque hacia la familia.
La hegemonía masculina pone en riesgo el desarrollo de un país pues marginar a un sector de la población que representa, como en México más de la mitad en algunas regiones, y pone en duda el tránsito a la democracia que tanto se argumenta en los discursos oficiales.
A este respecto se refiere el Presidente de la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal (CDHDF), maestro Emilio Álvarez Icaza Longoría, cuando afirma: “En la medida en que vayamos avanzando y entendiendo que este es tipo de discusiones son del interés y prioridad de los hombres, enfrentamos nuestras debilidades, injusticias, miserias y aciertos. Esta radiografía es un valioso espejo; nos desnudó y vemos que tenemos mala posición, que estamos gordos, que tenemos joroba. Nos vemos al espejo y no nos gustamos. Al menos como universitarios hay cosas que no me gustan, me preocupan, me alarman, me indignan.”


[1] Mtra. Celia Rosado Romero, docente de la Facultad de Ciencias de la Comunicación, UV

"Los cuatro jinetes del Apocalipsis de la prensa de América Latina" ( Miguel Ángel Bastenier)

Celia Rosado Romero

La sonrisa era de satisfacción y la mirada serena pero desafiante, camino entre las bancas de un salón de clases ubicado en el segundo piso, para entregar la tarea asignada, era su primera nota informativa. Mientras, el maestro y sus compañeros lo observaban desfilar entre las dos hileras de bancas. El recuerdo lo remonta a la página seis de un periódico local y dice: fue mi primera nota y ocupo las ocho columnas de ese rotativo, todavía guardo la publicación, hoy ya amarillenta; sigo en la brecha tratando de cumplir como si fuera mi primera tarea, afirma con orgullo.

Era la época de Rock and Roll, del Festival de Woodsteck, de los The Beatles, de azarosos acontecimientos de los sesentas, pero también de las fechas que se inauguró el nuevo edificio de la Facultad de Periodismo, la esquina de Arista y Zaragoza en el puerto de Veracruz, se paso de una vieja casona de 5 de Mayo a un edificio propio.

Para los que vivieron, esa temporada estudiantil, fue el parteaguas de su ejercicio profesional. Las enseñanzas basadas en la búsqueda de la información de primera mano, fidedigna, exclusiva, “para la de ocho columnas”, era la exigencia, debería ser el testimonio vivido de un minuto de jornada periodística.

Eran unos cuentos, apenas 13 alumnos los que conformaron la generación 1965-1968, sin embargo, en ese entonces era la generación que mayor número de estudiantes había captado la facultad. Hoy, algunos han pasado a reportear en otras latitudes, otros incrustados en la docencia, otros más en la investigación, pero todos con el sello de lo viejo aprendido en esos salones.

Tiempos diferentes se viven hoy, las generaciones son de cientos de jóvenes ilusionados en incursionar no sólo en los medios de comunicación masivos sino en diferentes áreas de la comunicación. La Facultad de Periodismo se convirtió en Ciencias de la Comunicación, y su filosofía tiene otro enfoque.

Las nuevas tecnologías obligan a dar otra formación a los estudiantes de comunicación. Pensar sólo en la prensa escrita es obsoleto. Se tiene que enseñar a escribir en todos los nuevos medios de comunicación: televisión, radio, Internet. Los periódicos digitales nos acechan continuamente. La discusión se recrudece: ¿desperecerán los periódicos impresos para convertirse en digitales?, ¿el papel quedará en desuso? La historia nos dará la respuesta.

Mientras tanto, los docentes de la facultad seguirán con su tarea enseñar a escribir en periódicos, digital o impresos, consecuentemente interesante es la postura del periodista español de El País Miguel Ángel Bastenier, cuando en el taller impartido bajo la interrogante “Cómo se escribe un periódico” , bajo la organización del FOPI, es contundente al afirmar:

De ese mercado exiguo que hoy existen, hay una necesidad de hacer periódicos baratos de personal mal pagado, pero que, sin embargo, al menos en teoría aspira a hacer todo lo que un periódico de regulares dimensiones hace en el mundo occidental desarrollado: el mismo número y más o menos parecida extensión de secciones desde la actualidad nacional, internacional, política, cultural y económica hasta las necesidades que expresan secciones como por ejemplo sociedad, deportes, espectáculos, entretenimientos y Gente. Y no digo que todo eso no deba hacerse, sino que con los medios con se cuenta no tiene sentido casi nunca hacerlo.

Continúa en su postura: esos periodiquines padecen una grave condición de:1) Declaracionitis; 2) Oficialismo; 3) Hiperpolitización; y 4) Afasia (mudez sobre) del mundo exterior.

Interesante, porque cuando el se refiere al periodismo latinoamericano, cuanta desde luego, México y por consiguiente el periodismo veracruzano. Podemos estar o no de acuerdo con él, pero a pesar de ello vale la pena reflexionar, a partir de su análisis, cómo sino volver a los viejos cánones del periodismo que habla de exclusivas, pero si de un periodismo de investigación, de análisis, con el objeto de apoyar a la toma de decisiones de una población ávida de credibilidad.

Su tesis de basa en la argumentación siguiente:

1) Si tenemos 15 o 20 periodistas para llenar 32 o más páginas formato sábana, está claro que para llenarlas hay que ir a lo fácil. Todo lo que diga casi todo el mundo que tenga algún tipo de autoridad tendrá cabida en esas páginas. Haremos, por tanto, periódicos de lo que la gente dice, que es siempre lo que les interesa que se sepa a los actores del espectáculo supuestamente informativo diario, y no lo que hacen que con gran frecuencia es lo que no quieren que se sepa. Llenar páginas con lo que la gente dice es hacer el periódico que esos personajes quieren, no lo que queremos nosotros y el público verosímilmente demanda. Es lo fácil y lo barato.

2) Esa declaracionitis, única forma de llenar los diarios, nos conduce irremisiblemente a las grandes fuentes locuaces de nuestro tiempo: los funcionarios, los integrantes de la cosa pública, a los que parece que les paguen solo por hablar. Y cuando digo oficialismo ni siquiera me refiero únicamente a personal de Gobierno, sino a todo lo que huela a oficial: cámaras de comercio, corporaciones, consorcios, ONGs, a los que sirven ese maravilloso eufemismo tan colombiano, tan latinomericano que llamamos y se hacen llamar 'periodistas institucionales', que son justamente dos términos que nunca pueden ir unidos. Lo institucional no puede ser periodístico, ni lo periodístico, institucional, sino todo lo contrario.

3) Nada más lejos de mi intención que negar el carácter político de los diarios. Desde siempre y para siempre están y estarán hechos de política y cultura, y aun más de lo primero que de lo segundo, pero el mundo no se acaba ahí. Esos periódicos (virtualmente todos) a los que sólo interesa con alguna urgencia informativa lo político, han olvidado lo que es la vida, y su casi exclusiva preocupación es ese público al que sí interesa prioritariamente la política porque vive de ella, así como a su círculo de servidores o clientes. Pero eso deja fuera a la mayor parte de las clases medias para las que la política existe pero no explica su existencia. Consumo, educación, vida en sociedad, autoayuda, guía doméstica y tantos otros temas, quedan por fuera de los diarios con la consecuencia de que estos, siendo instrumentos insuficientes de cultura, y carentes de todo valor añadido en la interpretación de lo político, tampoco atienden a esas necesidades del que aspira a vivir tanto o más que a votar. Los diarios tienen que ser hoy, en un tiempo en que internet y la televisión ubicua hace que los lectores ya lo sepan todo antes de leer el diario de la mañana, electrodomésticos del hogar; tienen que servir a la vida diaria, ser instrumentos de utilidad cotidiana.

y 4) Finalmente, esos diarios baratos que solo son capaces de contar lo puramente declarativo, oficial y super-politizado, lo ignoran todo del mundo exterior y todo en el mundo exterior ignora su existencia. La España de Franco, la de la dictadura, estaba paradójicamente mucho más informada de cómo era el mundo que en tiempos de democracia lo están la inmensa mayoría de los diarios latinoamericanos. Así no se forma una ciudadanía.

Esos son. He dicho.

Palabras que suenan como una sentencia y advertencia para los maestros de periodismo de cualquier universidad que se jacte de dar a las sociedades profesionales; y también para los dueños de los medios de comunicación que quieren mano barata y exigen buenos resultados.
Habría que pensar como en un anterior escrito señale:

El problema real se centra en la deontología a la que se debe apegar, el periodista, a las reglas que rigen el ejercicio de un oficio o cuando menos a unas reglas “específicas” o ética en particular, a la que hoy en día se muestra como una exigencia, para cumplir con la responsabilidad social que demanda un quehacer profesional

¿Los jòvenes màs hormonas que neuronas?. ¿Serà...?..

Celia Rosado Romero

El bullicio a la entrada de la facultad resultaba ensordecedor, era el inicio del ciclo escolar que daba la bienvenida a maestros y personal docente. La vida cotidiana retornaba a la facultad de Ciencias y Técnicas de la Comunicación. Para algunos era la primera vez que pisaban el Campus Mocambo y sus miradas denotaban asombro y al mismo tiempo incertidumbre de lo que les depará su inclusión en la vida estudiantil universitaria de nuestra Máxima Casa de Estudios

Ellos forman parte de los 20.24 millones de jóvenes entre los 15 y 24 años, de los cuales 10.4 millones son adolescentes y 9.8 millones adultos jóvenes, esto es el 18.7 % de la población mexicana (Conapo),

Su actitud entusiasta ojala responda a su enriqueciendo de conocimientos previos para poder cursar su carrera universitaria con éxito. ¿Cuál es el razonamiento que conlleva a la anterior inquietud? Es la preocupaciòn que año con año inunda a la comunidad docente, que se pregunta: ¿qué tipo de estudiante egresado de enseñanza media será el nuevo estudiante de la Facultad de Ciencias de la Comunicación?

La anterior interrogante emergió, de nueva cuenta, cuando un estudiante de ésta facultad nos envió a varios maestros la siguiente investigación: los jóvenes que se graduarán en las universidades estadounidenses en el 2014 creen que Beethoven es un perro y Miguel Ángel es un virus informático, según el estudio College Mindse publicado por la Universidad de Beloit. El mismo estudio asegura que pocos estudiantes escriben con cursivas porque el lenguaje digital forma parte de su ADN, asimismo, no usan reloj pues sus teléfonos celulares son para ellos sus “relojes”.

Cada año, desde 1998, los profesores de la Universidad de Beloit (Wisconsin) Tom McBride y Ron Nief elaboran, con su encuesta, la lista de 75 referencias culturales que esa generación tiene al ingresar al centro universitario y que los definen como generación. Es así que, al terminar el estudio concluyen que forman “un catálogo de forma de ver el mundo, que cambia a velocidades tremendas con cada generación”.

Desafortunadamente los docentes que forman parte en las entidades educativas de la Universidad Veracruzana desconocen los resultados del examen de ingreso de cada uno de los que habrán de ser parte de su comunidad estudiantil, por consecuencia no se tiene conocimiento de sus referencias culturales.

Tal estudio nos muestra parte de la razón del porqué la educación está en crisis y la necesidad de pensar en la potencialidad de la escuela, en una época donde existen nuevas dinámicas sociales y los flujos tecnológicos son arrolladores.

La Universidad Veracruzana en su nuevo lenguaje habla de una formación permanente y para toda la vida, lo que se dificulta ante los cambios drásticos que sufre la sociedad y la demanda incesante de sus necesidades, así que, fortalecer un bagaje cultural (conjunto de conocimientos que acompañan al sujeto),es imperativo desde que el niño ingresa al sistema educativo, fortalecido durante toda su trayectoria académica, para que al llegar a su formación profesional cuente con un soporte y pueda cruzar de la educación informativa a la educación formativa.

¿Qué se debe esperar de un joven que ha cursado la educación básica y media, en su formación primaria de vida, antes de ingresar a la universidad?, pues que cuente con un conjunto de conocimientos científicos, literarios, artísticos, económicos, etcétera, de pasadas épocas, tomadas globalmente o de su pueblo, por ende, haber sido culturizado (educado) durante esa trayectoria que suman década y media.; nos daría como resultado los conocimiento no sólo de un simple traslado de libros de consulta, sino también importa las propias reflexiones de los que lo lee. Sería una incongruencia no pensarlo.

Es de saberse que la cultura general se adquiere de diversas y muchas fuentes, aunque se supone que gran parte de ellas se aprenden en la escuela y la familia, pero si en esta última no existe un ápice de cultura, es la educación formal quien tendrá el mayor peso.

La maestra Caty Rojas establece: “El hombre no sólo se hizo humano a partir de la evolución biológica (hominización), sino también aprendiendo de los demás en sociedad (humanización). Es por ello que podemos afirmar que son dos las dimensiones que nos han hecho humanos: la dimensión natural o biológica y la dimensión social o cultural”

De ahí, la a necesidad de una visión integral para que los jóvenes consuman y participen en la creación cultural, debe ser prioritaria así como la enseñanza de otras áreas de conocimiento. Menospreciar y marginar a la juventud de su acceso negándoles espacios de expresión o de centros culturales que son vitales para su configuración de identidad social, los hacen presas fáciles para otras culturas que encuentran en medios de comunicación virtuales, y en el peor de los casos en campos delictivos.

A ello, se refiere la doctora en Ciencias Sociales Rossana Reguillo Cruz, investigadora del Departamento de Estudios Socioculturales del ITESO, cuanto plantea que existen dos países cuando de acceso a la cultura para los jóvenes se habla: “Hay un México que es el de los jóvenes que están conectados, que están dentro del sistema y que tienen condiciones de desarrollo cultural, social, económico y educativo adecuados. Y el otro México, mayoritario, está conformado por un ejército de jóvenes para quienes la cultura es un lujo difícilmente imaginable, en la medida que se les ha expropiado, por la vía de los hechos, cualquier posibilidad de manifestarse con respecto a su propio futuro”.

Es más, la investigadora Reguillo es más drástica en sus aseveraciones al cuestionar a las autoridades educativas y a los mismos legisladores y señala contundente: al joven se le ve como un ser lleno de hormonas y carente de neuronas al que hay que mantener entretenido y manejan como estrategias de políticas culturales en sólo la organización de conciertos, no hay una visión integral de lo que significa un equipaje cultural.

Inclusive el ya fallecido escritor Carlos Monsiváis, la Revista de la Universidad de México, se refirió este año a la inclusión cultural como un derecho ciudadano a pesar de que “la cultura no tiene peso específico en el sistema educativo de América Latina y de México”.

Asusta pensar que los nuevos universitarios lleguen a las aulas con esa carencia de información cultural, de ahí que la presidenta del Instituto Federal de Acceso a la Información (IFAI), Jacqueline Peschard, dice:”la educación y cultura son ejes fundamentales para mejorar el desarrollo y la calidad democrática del país, y a través de ella, se podrá combatir la pobreza y construir una sociedad libre y justa”. De la cual ellos, los egresados de las universidades, son parte de la actual sociedad o los que conformen esa nueva sociedad que se anhela.

A pesar del discurso político expresado en el lenguaje de una calidad educativa, donde se incluye la cultura, la realidad es de una falta de estímulos para enseñar que la cultura es toda una planificación de actividades que le den al estudiante una apreciación de las artes con un objetivo de “utilidad” en toda su vida. Sobre todo, si hablamos de la lectura como la fundamental fuente de enriquecimiento de conocimientos.

Existe un prejuicio entre la población juvenil de tipificar a éste joven como “ñoño” al dar a conocer su inclinación sobre su gusto por la lectura o una habilidad artística, emanado de la falta de un aprendizaje cultural, consecuentemente, se hace necesario una revisión a fondo de lo que se enseña como cultura para hacer una propuesta que vaya más allá de un entretenimiento.

Lamentable será que en el 2010 de festejo del centenario y bicentenario de la revolución e independencia de México, los actuales jóvenes sólo se refieran a una festividad de juegos pirotécnicos y eventos musicales y desconozcan quiénes fueron personajes como Ignacio Allende, Josefa Ortiz de Domínguez o Miguel Hidalgo y Costilla.

Una tarea que quedará pendiente es la de encuestar a estos nuevos estudiantes universitarios sobre sus conocimientos de los dos hechos que marcaron y dieron nombre a México o cuáles son sus referencias culturales de la historia de nuestro país.

¿No les parece?

Para saber que generación estamos educando y sí podemos brindar a la sociedad un grupo de jóvenes con una visión de mejor futuro que le brinde al país lo que tanto demanda: seguridad y justicia social, así como, democracia.

Ya Bertrand Russell decía, un rasgo característico de las sociedades civilizadas es su habilidad para mirar al futuro. Una sociedad que falla en planear de antemano siempre llegará tarde en la solución de sus problemas.

No debemos hacer eco a sus palabras y será mejor que la comunidad docente de la Universidad Veracruzana inicie su planificación y un nuevo escenario de cómo se desea, culturalmente hablando, un egresado, al cambiar de una época basada en la producción industrial a una cuyo bien social primordial es el conocimiento.

No sería ideal dar un egresado de la Universidad Veracruzana que no sólo sea eficiente y eficaz en su competencia sino también, un joven con una cultura general que pueda entender y pueda conversar sobre política, cine, arte, literatura, sobre noticias relevantes en el mundo, historia universal y de México y su relación con la sociedad sea de responsabilidad, de igual manera pueda conversar con casi cualquier persona de casi cualquier nivel socio-económico, y darse a entender.

Ahí queda el reto.

En el camino de “reinventar el aprendizaje”

Celia Rosado Romero

La búsqueda incesante de mejorar la enseñanza en el sistema educativa del país, ha sido permanente. Sexenio tras sexenio los gobiernos dan a conocer innovaciones de estrategias educativas para marcar historia. Se han utilizado todo tipo de recursos. Hoy con la globalización y el auge de las tecnologías obligan a dar un giro de 180 grados a la tradicional enseñanza, para pretender “reinventar el aprendizaje”, frase que posiblemente tenga una connotación de utopía o simplemente es un paradigma reiterativo de añoranza.

Recordemos.

A cinco años de una inversión de más de 20 mil millones de pesos en el programa de Enciclopedia para la educación básica, instalado en 145 mil aulas de quinto y sexto año entre los años 2004 y 2007, en la última auditoria de la Federación se reportan 14 mil 500 equipos robados además se encontró que en sólo 7 planteles de 10 están funcionando y con la problemática de que se tardan en reponer 500 días un equipo. Encontrándose actualmente que el contrato se vence este años por lo que habrá de buscar la manera de seguir financiando el programa.

El Secretario de Educación Alonso Lujambio tuvo que reconocer ante la Cámara de Diputados los problemas que enfrentan el programa heredado por Vicente Fox, que creyó haber encontrado la panacea de la educación al integrarla al mundo de la modernidad, o sea convertir a todos en cibernautas. Así, es como respondió el titular de la SEP ante los cuestionamientos de los legisladores: "El sistema ciertamente tiene dilemas de administración y de logística del mantenimiento porque estamos ante una inversión multimillonaria”.

El foco rojo está en: ¿de donde se sacará el dinero para el mantenimiento de la infraestructura tecnológica?

Sin embargo, no se aprende y de nueva cuenta Lujambio anuncia ahora el plan Habilidades Digitales para Todos (HDT), que dotará de pantallas y computadoras conectadas en red a más de 300 mil aulas para el 2012 calificando el programa como “estratégico para el futuro de la educación en México”, puesto que está relacionado con la Reforma Integral de la Educación Básica.

Continuemos.

Hace exactamente unos meses se aprobó por parte del Banco Mundial un préstamo a México de 700 millones de dólares para fortalecer las nuevas políticas educativas, pero, en el programa de la Reforma de Educación Media Superior implementada por la SEP.

Sigue con el mismo objetivo: mejorar la calidad de la educación al igual de incrementar el número de egresados. La justificante es, siguiendo la línea neoliberalista, contar con fuerza laboral mejor capacitada que responda a los empresarios (a las necesidades productivas del país, es el discurso) con nuevas competencias generales, disciplinarias y profesionales.

Cómo algo novedoso se habla de asignar las direcciones, de cuando menos el 50% de los planteles educativos de orden federal, a través de concursos de oposición. Habrá, como otra expectativa, la capacitación de 120 mil maestros dentro del Programa de Formación Docente de Educación Media Superior. No descartan una reactivación del sistema de evaluación de las escuelas para su ingreso al Sistema Nacional de Bachillerato.

Pasemos ahora a Educación Superior.

Desde 2009 la Universidad Veracruzana impulsa un proyecto que ha denominado Innova-Cesal. Un acuerdo de la Unión Europea y Latinoamérica- eurolatinoamericano- con el objeto de intercambiar experiencias de profesores y estudiantes para enriquecerse el sistema educativo superior en un enfoque globalizado, lo que significa en un contexto internacional.

En el documento que se inscribe el proyecto se delimita el objetivo como: desarrollar, experimentar y sistematizar estrategias para la transformación de la educación superior en América Latina sobre los propósitos de la formación, la práctica pedagógica, la estructura curricular y la formación de profesores.

Los países europeos que intervienen, como fundadores, son Francia y Portugal y del continente americano Costa Rica, Panamá, Ecuador, Colombia, Bolivia, Brasil, Chile y Argentina, serán seis académicos por cada país latinoamericano y tres de cada país europeos. No descartan la invitación a otros países para enriquecer el proyecto.

Habiendo sido convocados por la Universidad Veracruzana, se integró un grupo de socios y organizaciones para el desarrollo e implementación del proyecto que integran, la Université Paris 12 Val de Marne; el Instituto Superior Técnico de Portugal; la Universidad de Londres (Institute of Education of London University); la Universidad Nacional de Cuyo; la Universidad de Costa Rica; la Universidad del Rosario (Colombia); la Universidad Industrial de Santander (Colombia); el Instituto Mexicano para la Competitividadla Calidad en la Educación y en el Trabajo (México). (México) y el Aseguramiento de

En tanto, la primera etapa era la idea de diseñar, sistematizar y reportar estrategias docentes centradas en el aprendizaje para el desarrollo del pensamiento complejo y competencias en la formación profesional, que respondan al contexto, idiosincrasia e intereses de los jóvenes, en las modalidades presencial, semipresencial y a distancia apoyadas por las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC).

La intención es trabajar en dos años y medio para dar a conocer experiencias exitosas de estrategias docentes y el interés de las instituciones asociadas es asegurar que sus centros educativos están en permanente y continua renovación de la práctica docente y de los conocimientos mismos.

Así, llegamos a la intención de las instituciones educativas de todos los niveles, insertadas en los gobiernos, que pretenden encontrar la solución al problema educativo que se vive en el mundo producto del desequilibro económico existen, la desigualdad en la repartición de la riqueza y la búsqueda de una identidad en un mundo globalizado.

Como punta de lanza, incluyente en este proyecto, se inserta el nacimiento del Proyecto Aula, como una acción de la renovación de una alternativa educativa creando programas para el cambio del desarrollo cotidiano en las aulas y romper los moldes que tradicionalmente se han incrustado por varias décadas, pretende una transformación docente.

El proyecto se encuentra en su tercera etapa al pretender sistematizarlo en toda la comunidad docente universitaria. El anhelo de que los integrantes de la comunidad estudiantil aprendan “hacer y pensar” a través del pensamiento complejo y poder enfrentar la realidad a su egreso, es el objetivo.

Se debe estar concientes que la reformas educacionales son profundos que impactan en el imaginario social y cultural y que comprometen las estructuras del país.

Las futuras generaciones son las únicas que darán o quitarán la razón a las acciones emprendidas y de la intención que llevan. Mientras, investigadores como estudiosos de la pedagogía han aportado por siglos ideas renovadoras pero parecería golpearse ante los cambios incesantes que arrollan los tiempos.

Uno de ellos es Germán Escorcia S[1]. presenta lo que ha denominado la “Estrategia C5”:, basada en su propuesta de la necesidad de un cambio, tanto en los métodos, como en los conocimientos y medios en el proceso enseñanza-aprendizaje para estos tiempos.

Por lo que, se refiere a utilizar cinco rangos que habrá el docente de utilizar en las aulas, siempre mirando al individuo como un ser pensante, creativo, imaginativo y convirtiéndolo en un coparticipe activo de la responsabilidad del proceso de enseñanza. Ambos (docente-aprendiz) trabajaran en igualdad de circunstancias.

Creatividad. Como un concepto que involucra capacidad de innovar, imaginar, inventar y re-crear. Utilizada como una disciplina rigurosa en la sociedad del conocimiento.

Construcción del conocimiento. Un enfoque de transformación y no de repetición del conocimiento. Para ello la estrategia es el ensayo-error con un razonamiento lógico y crítico para resolución de problemas, utilizando los retos estimulantes.

Coexistencia con el cambio. Hay que reconocer que los cambios son permanentes y en estos tiempos nos rebasan. Ante ello, signa tres factores que afectaran a los individuos y que los tenemos en las instituciones educativas: cambio turbulento acelerado, elevada complejidad e incertidumbre permanente.

Comunicación. El siglo XXI es signado por la revolución de las comunicaciones humanas. Las denominadas nuevas tecnologías, no tiene limites. Forman parte indispensable del proceso enseñanza-aprendizaje. Obligaron a docentes y alumnos encontrar y aprender nuevas habilidades para su uso. Difícilmente, podría imaginarse la enseñanza y el aprendizaje sin ellas.

Colaboración. Actualmente construir el conocimiento en la individualidad resulta una tarea de titanes, a pesar de que se ha favorecido en los últimos tiempos el trabajo individual. De ahí que, se debe retomar el abordaje múltiple de los esquemas del conocimiento para poder recrear la construcción social del aprendizaje y el enfoque colectivo de los problemas.

El investigador también considera la parte del equilibrio con la naturaleza, haciendo eco a la preocupación actual por el medio ambiente, así como a la inclusión de la enseñanza en valores para una ética que permita la solidaridad, la democracia y la justicia social.

El consenso académico manifiesto es dar a los individuos mayores capacitadades en mejores condiciones para que desarrollen sus potencialidades, y de esta manera, tener acceso a mejores oportunidades las cuales aumenten su nivel de ingreso.

Para concluir se puede afirmar que el objetivo común de todos los gobiernos, por ende su inquietud, es dar soluciones para cumplir el derecho a la enseñanza demandada por todo ciudadano no importa su nacionalidad.

¿Pero estamos en el buen camino?

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[1] Ingeniero de Sistemas de la Universidad de los Andes de Colombia, especializado en Cibernética, Telemática y Ciencias Políticas en Francia, Estados Unidos y Canadá.

México: La muerte, el costo de la maternidad

Lucía Lagunes Huerta (CIMAC)[1]

Dar la vida, a cambio de la vida de otro ser, es uno de los tributos que las mujeres han sido obligadas a pagar por la maternidad.

A lo largo de los siglos, las mujeres han muerto durante el embarazo, el parto o después de él. A cambio, dicen, se han ganado la gloria o algún palacio como l Taj Mahal, el cual fue construido en honor a Mumtaz Mahal quien procreó 14 hijos del emperador Sha Vahan, y quien murió en el último parto.

Producto de la mitificación de la maternidad, la muerte materna fue vista como natural, y en ocasiones como una gracia divina, el sacrificio mayor de las madres. Todas esas muertes, las que se han acumulado en los siglos, y las presentes, nada tienen de divino ni de naturales, todas son muertes prevenibles, muertes que son producto de la desigualdad profunda en que viven las mujeres.

Cada año, mueren en el mundo entre 350 mil y 500 mil por causas relacionadas con su maternidad, el 99 por ciento de estas muertes ocurren en países en desarrollo y se producen por razones tanto médicas como sociales. En América Latina y el Caribe, en 2009 murieron 15 mil mujeres, según datos oficiales de los ministerios de salud de las Américas.

Detrás de cada una de estas muertes hay una cadena de desigualdades e injusticias que se enlazan y que marcan la inequidad, no sólo en la que viven, sino una comunidad, un país o una región.

En las zonas más marginadas, la falta de acceso a la atención médica y la deficiente calidad en los servicios de salud han provocado que fallezcan cuatro mujeres al día por causas relacionad al embarazo y parto, revela el tercer informe de labores del Instituto Nacional de las Mujeres (Inmujeres).

Una de cada diez indígenas mexicanas que se embaraza fallece por complicaciones.

En América Latina, las niñas embarazadas entre 10 y 13 años de edad, corren el mayor riesgo de morir por causas relacionadas a la maternidad producto de la vulnerabilidad social, la fragilidad de su cuerpo, la falta de información, de acceso real a los servicios de salud y a la violencia que se ejerce contra ellas.

El riesgo de morir durante el embarazo o parto es cinco veces más alto para las jóvenes de menos de 15 años que para las que han llegado a los 20, revelan investigaciones internacionales y nacionales.

Según registros oficiales, en 2007, las 15 mil muertes maternas en América Latina y el Caribe se debieron a las siguientes complicaciones ocurridas durante el embarazo, el parto o el puerperio: hipertensión (26 por ciento), hemorragias (21 por ciento), abortos inseguros (13 por ciento), parto obstruido (12 por ciento), sepsis (8 por ciento), así como un total de 15 por ciento por otras causas directas y un 5 por ciento por causas indirectas tales como la tuberculosis, el SIDA, el cáncer, accidentes o suicidios.

Pese a todos los números y las evidencias, las muertes de las mujeres siguen ocurriendo cada día. Desde 1987 existe un llamado internacional para detener las muertes maternas, no sólo por un deber de proteger el derecho a la vida de las mujeres y con ello mejorar las condiciones de desarrollo humano de la comunidad, país o región.

Una cuarta parte de todas las muertes maternas podrían reducirse con tan sólo prevenir los embarazos no deseados. Cada dólar invertido en planificación familiar tiene beneficios tan altos como invertir 31 dólares en salud, abastecimiento de agua, educación y vivienda, revelan estudios del Fondo de Población de las Naciones Unidas.

Por ello, no es casual que dentro de los Objetivos del Desarrollo del Milenio, el número cinco esté dedicado a abatir la Muerte Materna, cuyos resultados de lo que es la política en cada país serán revisados este año.

Nada es menor para salvar la vida de las mujeres y para ello se necesitan sumar todas las voces y todos los liderazgos, y en esta cadena, sin lugar a dudas, las mujeres tenemos que entrelazar nuestros empoderamientos a favor de nuestras congéneres.

Sumar esfuerzos de todas: políticas, artistas, comunicadoras, dirigentas, funcionarias, es fundamental. Todas están convocadas a sumarse por la vida de las mujeres, por ello 100 mujeres de América Latina y el Caribe, se reunirán durante dos días en Lima, Perú, para aportar lo mejor de si mismas.

Convocadas por el Grupo de Trabajo Regional para la Reducción de la Muerte Materna, lideresas del continente, el 27 y el 28 de mayo compartirán y construirán saberes que se reflejen en un pronunciamiento para llamar a todas las instancias responsables de contribuir a romper las cadenas de injusticia y desigualdad a ser un trabajo que salve la vida de las mujeres.

Cada una saldrá con un compromiso individual y colectivo, un compromiso activo, para que en cada espacio de influencia esté presente el objetivo de salvar la vida de las mujeres.

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[1] Publicado por ARGENPRESS, Muerte Materna en México